在四大名著中，说到对社会市井生活刻画最全面的，无疑非《水浒传》莫属，作者的笔墨几乎涵盖了社会各阶层。如果仔细观察的话，其中的每一个人物，都好像生活在我们身边，个个都是“现代人”。
如宋江是吃里扒外的小官，吴用是被体制排斥的公知，周通是强娶民女的村长，张顺是欺行霸市的城管，白胜、时迁、郁保四之流，不是抢劫犯就是小偷；鲁智深是个不守清规的假宗教，武松是执法过当、滥杀无辜的小警察，雷横是勾结黑帮的假公安，一旦撑起“替天行道”的幌子，他们个个咸鱼翻身，“英雄豪杰”的光环掩盖了某些丑陋。
杨志卖刀，相当于李承鹏辟谣，都是被逼的。李师师骨子里是个文工团员，靠着大树名利双收，但她比较明智，绝不吃体制饭，比常艳女士絮絮叨叨说公职啥的要强得多，等等。此类“现代人”不是本文叙述的重点，另有三类人流毒最为深远，我们依据他们的地位和身份来逐一对号入座。
高俅父子
靠踢得一腿好球的高老先生这样的市井痞子，如果生活在当代，顶多混个“球霸”而已。但他可谓是吉人天相，碰上一“高层”喜好此道，于是竟然踢出了太尉头衔，此类人今天有木有？
应该说，有了身份和地位后，高俅有所收敛，譬如正襟危坐、迈个四方步啥的。怎奈有泼父必有赖子，那高衙内注定不是一盏省油的灯。这厮平常胡作非为到也罢了，谁知竟看上了八十万禁军教头林冲的老婆。
首都高级军官的面子到底值不值几颗大白菜？遇到高衙内这些典型的泼皮，还真的不值。当他死搅蛮缠不成就哭天喊地时，原不是什么好鸟的高老爷子不得不露出本来面目，采用另一个卑鄙小人陆谦的计策挖了一陷阱，老实人林冲往下一跳，告诉了我们一个真理：官场很水，小人如鱼，正人君子焉能混得开？
至于高俅在梁山好汉们请求招安时公报私仇，置朝廷利益于不顾，误国误民等行径，那也不必多说了。像高俅父子这类人，对百姓的危害是最大的，林冲有上流社会地位的英雄尚且被弄得家破人亡，何况小民？
当然，由于身份地位的悬殊，高俅父子这样的人不可能和平民百姓有直接的利益冲突，但身居高位的官场无赖只要随便做出一个决定或政策，就会使亿兆百姓苦不堪言！自古而今，此事多矣。
西门庆和蒋门神
这类人在今天的社会上，比比皆是，靠着不正当的方法发了点小财，再用钱买通门路做个小官，素质的低下决定了他们必定会为富不仁，欺负良善。其代表人物便是大家耳熟能详的西门庆和蒋门神。
把西门庆这厮归于素质低下可能冤枉了他，再怎么说此君也是读过几本书有点情调的人，三角猫的功夫也还过得去，做的是药店、当铺之类的实业，见了市井王婆也是一口一个“干娘”，说明为人处事也还妥当，平时除了好色之外好象也没有太多的劣迹。
但任何事情做过了头就变味了。虽说风流好色是一恶习，却也是人之本性，但他在贪恋潘大美女姿色时，采取的手段不够光明正大，偷情涉及道德亏损，被捉奸在床后仍不知悔改，打伤人家官人不说，还逼情人下药谋害亲夫，则是在公然违法犯罪。和西门庆类似的人，还有那位强取豪夺的蒋门神。
武松的运气确实不好，两个经典的家伙都让他遇上了，所以他注定没有办法做一个安份的胥吏和良民。西门庆、蒋门神此类人的特点就是依仗财势、官商勾结，遂成地方一霸，普通百姓是绝对惹不起他们的。如果他们俩能上梁山也有能力混个头目做做，但既然选择了为祸地方便只能成为武二爷成名上位的垫脚石了！
牛二等破落户
他们本身就是普通老百姓，就在我们身边。
这类人本身也是属于被压迫和被剥削的底层。缺乏文化又没手艺，便只能苦命人欺负苦命人来活命糊口。
东京大相国寺菜园子附近的一众破落户们，整天游手好闲把偷菜作为他们的生活来源。眼看来了个“恶僧”管菜园，唯恐断了生计，不得不合力对付鲁智深。怎奈自身实力太差，吃了不少苦头。好在他们会见风使舵，靠拜师混了口饭吃。这伙人后来大多改掉陋习，弃恶从善，成了可以教育好的一类人，看上去比高俅父子、西门庆之流要可爱的多。然而，不是所有的破落户都有这自新的机会。
现在，我们就让一个著名人物出场，那便是“杨志卖刀”桥段里的“没毛大虫”牛二。此人不过是个下等地痞，却尽得无赖之法的精髓。从惹了几件官司开封府也治他不得可以看出，这厮耍赖撒泼已经很有些水平。
当然“治他不得”的主要原因还是在于官府不屑治他，因为统治阶层对于大法不犯、小罪不断的“癞皮狗”似的痞子从来都很头疼，通常睁一眼闭一眼了事。这样的结果使得“牛二们”真把自己当人物了。
且看他如何在杨志面前表演：验刀时先去旁边的铺子里强要二十文钱，给对方一个暗示“我在这里很吃得开”，接着步步紧逼要杨志杀他，抢夺宝刀时仍高叫着要杨志杀他。一连串的心理施压正是小流氓累试不爽的招数，换作普通人只怕早已得逞，可是“青面兽”岂是等闲之辈？手起刀落，没毛大虫做了没头之鬼。
综上所述，水浒传就是面当下的镜子，你会是镜中人吗？
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