原周口鹿邑县法院院长及其女儿在家中遇害，结果竟然是儿子不堪严管而雇凶弑亲；海南万宁市6名小学女生被校长和政府人员带走开房；贵州金沙县构皮村的小丽，5年来受亲生父亲杨某虐待：开水烫头、鱼线缝嘴、跪碎玻璃、针扎手指……
刚过完母亲节，早晨的阳光依然弥散着尚未退却的亲情，夏季的晚风，开始有了星星的味道，但是这几则仿若奇谭的信息在质问：隐匿在生活静流之下的人性恶，究竟源自何种变异基因？我相信，每天都不绝于耳目的各类负面信息，已经磨砺了人们对人性恶的敏感度，但是这几则新闻，依然轻易击穿了人们固有的心理防火墙。这些人究竟是不是我们的同类？我们赖以生存的社会底线伦理和文明体系，其约束功能为什么日益式微？
底线伦理是维系人之为人的起码的伦理道德，它在人兽之间、文明人与野蛮人之间划了一条界线，越过这一界线就“不是人”了。底线伦理崩溃的主要特征是人的耻感和罪感意识淡化乃至消失。没有了羞耻感和知耻感，自然就失去了负罪感和愧疚感，自然就天不怕地不怕地为所欲为了。
按照对社会伦理的危害等级排列，首恶不应是弑亲的儿子，而是猥亵小学生的校长。近年对学生犯罪的同质案例多有发生，教育工作者对学生的性犯罪，比弑亲案的性质更为恶劣。一日为师，终身为父（母），仅这条传统文化对师者的伦理定义，就注明教师在社会文明传承链条上的作用。但是某些师者的耻行，坍塌了这个文明纲常。海南事件并非孤案，一起起类似案件，暗淡了惯常的教育伦理，重挫了教育在知识以外的教化功能。
学校教育与社会环境不可割裂看待，教育的某种无能放大了对社会伦理的损伤，导致局部社会出现道德滑坡、耻感丧失、利欲熏心的氛围，文明扭曲至极端，超出人性常理的犯罪事件开始发生。儿子弑亲，父母虐待子女，学子投毒，以及种种违法乱纪、道德不昌现象，溯其根源，都可归因于教化纲纪的残缺和功能失效。
除此以外，社会道德伦理底线崩溃的还有其他原因。比如不受监督和制约的权力长期被不道德、不伦理地滥用。比如围绕权力群体出现的钱、色交易及诸种穷奢与极欲。一些人内心深处不只是放弃了道德良知，而且放弃了“人之为人”的起码标准，否则我们无法解释为什么校长会把罪恶之手搭在学生身上，为什么儿子会杀死老子。奥斯维辛之后，世界耻于谈诗。为人师者侵犯学生、儿子弑亲，文明的天空也因此蒙上灰色。
更深层的实质在于，某些权力意识和社会运行过程中对人性、人的价值和尊严的蔑视，使人们逐渐淡化乃至遗忘了“人”的本质，这是社会底线伦理崩溃的真正原因。所以不难理解为什么会出现“投毒、虐待亲生子女”这种反人类的行为。
所以，重构社会价值的关键是弥补缺失的底线伦理，这需要我们从上到下以人性和人本理念为中心，按照文明人的标准做人、待人。国家的振兴不只是经济和技术力量的增长，更主要的是人性回归和文明的进化。个人知耻，民族才会知耻，个体的人性轨道不失常，社会才会保持良性运转。庶几，恶闻不再，恶人销声。
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